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刘应遇其实前几天就明白摄政公剑指江南，只是他不明白为何非要‘剑指’，从经济问题一解释朝堂权争，就明白江南才是真正的反贼。
他也明白为何四个月要‘杀穿’大明，不耽误分田春耕嘛。
百姓只要有田，一定会以超常的速度稳定下来。
估计朝廷和塞外有很多属官等待归治地方。
流贼前面攻城掠地，杀贪官，杀富户，分田地，朝廷在后面恢复，‘承认’流贼的分田结果。
这个是个‘完美’的改革过程，每个州府可能平均用不了十天，最后皆大欢喜。
摄政公手握强军，行事果然磅礴大气。
一定会有冤死之人，但他们迟早都是冤死的结果，无需纠结。
这就是现实中的圣人思维、君王大道。
天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。
同样的一句话，立场不同看到的也不同。
弱者看到的是悲哀，进而自艾自怜；
强者看到的是豪迈，进而自强自立。
圣人顶天立地，身持绝对的利益，追随者仰望，看到的是伟岸光正；忤逆者腹诽，看到的是冷酷无情。
无论读书人如何哼哼唧唧，圣人的身后名永远是伟岸光正。
因为…追随者就是胜利者，是活下来的一方，且是唯一活下来的一方。
明白一切因果后，刘应遇瞬间感受到势不可挡的滚滚大势，决定安心做自己的事。
……
关承武来这地方的职能与张之极不一样，他单纯是为了‘看’，也是为了‘压服’某些人，流贼进入山西后，骑军将会有别人节制。
有摄政公小舅子徐文爵，曹文诏侄儿曹变蛟，赵率教孙子赵文焕，杨涟之子杨之易，丁绍轼的儿子、摄政公妾父丁煜，高攀龙儿子高世儒，杨镐的孙子杨永春…
全是朝廷一些‘武二代、官二代’，且全是小股骑军，每支不会超过一千。
刘应遇从洪承畴嘴里听说他们会有一群二代属官，倒也明白摄政公这样做好处多多，真正的大将不屑驱贼，二代又渴望功勋，干脆集体放出来，不扎眼又能团结内部，
关承武在石头上老神在在，抱胸靠着石头一会一个迷糊，斥候来来去去都是给洪承畴送消息，刘应遇听了半天也没什么新鲜，无非流贼又在吸引他们出去，然后绕圈包抄。
闲来无事，
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